上海当代公共艺术

帕斯卡尔·马尔蒂那·塔尤(Pascale Marthine Tayou)，出生在非洲喀麦隆的恩康桑巴，那里曾经是欧洲的殖民地，盛产着香蕉、咖啡和一大片的棕榈树。他如今往返于喀麦隆和比利时生活和工作，作为一名来自非洲大地的艺术家，他比那些从小生活在工业化和现代资本主义国度下的人们，更能理解什么才是人生幸福的片刻须臾。

在那座位于上海杨浦滨江畔的《Streeg》旁，当我们经过它时，我们不由得在心灵深处被轻轻击打了一下，正如它来自低地德语中的那一声不经意的叩击(Streeg)。塔尤总是像一个小男孩那样，又像一位天真的流浪者，恣意地在地球村自由漫步，他的作品就像是在旅途中随意拿起大自然的彩笔，在天空画出一道道不同的彩虹。他倾向于那些小小的能量，懂得如何用它来拨动人们内心敏感的心弦。

心弦确实是敏感的，而这种敏感正是来自于爱。塔尤与这爱之弦共舞，不需要那些强烈而故作的声响，他说，让沉默在无话可说的地方说话，就是艺术家对我们所有人的爱的讯息。在这棵结出彩色石头的青铜树上，我们看到了那来自沉默的爱，一种对伤口的轻轻疗愈，童年的伊甸园时光在充满钢筋水泥的成人世界中，呼唤着春天的到来。这是一种世界性的主题，它代表着一种为爱与自由而行动的生命，尽管这世界上还有诸多的不美好。

这种从人类伤痛中寻求治愈与美好愿景的想象，在他曾经的《塑料树》(Plastic Tree)中得到了更为清晰的展示。它让人总能想起那些在日常生活中随处可见的，被风高高悬挂在枝头上的塑料袋的凄凉一景。它们固执地形成了一道美丽的彩虹，而这彩虹，在圣经中象征着大洪水之后，人类历史将开启新篇章的希望。

这是一种面向未来的盼望，至少在神学领域中是如此。我们将告别过去的苦难，以及我们对彼此和世界所犯下的错误，在所有的征战和罪恶的堕落之后，一场彻底的洗刷，人类将迎来重生和希望，尽管人类还有诸如多般的不义，但那彩虹至少给予了我们以希望。

这种希望意味着一种调解的开始。在塔尤这里，它指向了各种文化的冲突之间、人与自然之间、社会政治及经济的版图冲击之下的矛盾调解的可能性。这种关系促使艺术家深层地思考关于人类未来的救赎。曾经有朋友给塔尤发来邮件，直截了当地问他：“也许这么问有些愚蠢，但我必须要问你——你认为幸福是否真的存在？” 塔尤花了两天的时间才给出答复：“幸福是个人的东西；我感到幸福是真的存在的，但悲伤亦是幸福的一部分。”

对塔尤来说，生活是脆弱的，正如人类历史的反复重演那样。他呼吁那些不了解这真相的人，是时候来了解了。无论是在他的《贫民窟》(Favelas)、《分崩离析的事物》(Things Fall Apart)、《突变的城市》(Reverse City)，都在不竭余力地在向我们陈述这一事实，他要求我们应该勇敢一点，保持坚强和坚定。

塔尤的世界展现了诗人及哲学家身份的爱德华·格里桑特(Edouard Glissant)的“关系诗学”，虽然也有人把它称之为“关系哲学”，但在塔尤那里，更像是一种诗。他见过这世间太多的苦，无论是在非洲，还是在欧洲或其他的地方。战争、冲突、贫穷、饥饿、劳苦，以及现代文明所带来的关于生活意义的危机和超额的异化。但他仍然坚信爱与幸福是存在的，正如他在长期的旅途中所见到的，在那些苦难的须臾之间，彩虹就会不经意地出现。

这提醒他永远不要忘记希望的存在，因为那是一种忠贞不渝的约，正如他那敏感的心弦所捕捉到的一样。在这棵《Streeg》的青铜树下，彩虹的果子正在结出，塔尤告诫我们，人类在虚假的社会中正在逐渐变得失去自我，而他想要打破这种状态。他深刻地认识到，我们不仅生活在一个全球系统中，我们自己就是这个系统，他想要去探索一个走出系统边界的可能。他明白无疑地指出，我们应该去理解共同生活意味着什么，并在此中坚持自己，在好与坏、悲伤与幸福之间寻找那个须臾的平衡。

项目资料

艺术家： 帕斯卡尔·马尔蒂那·塔尤
作品：《STREEG》
年份： 2019
材质： 青铜、石头
尺寸： 650 cm(高) x 650 cm(直径)
地点： 上海市杨浦滨江
委托方： 上海市规划和自然资源局、上海市杨浦区规划和自然资源局、上海杨浦滨江投资开发有限公司
总承包： 欣稚锋艺术发展（上海）有限公司
· 制作安装单位：上海紫顶艺术品有限公司
· 土建园林单位：上海卢湾园林绿化发展有限公司
· 监理单位：上海振华工程咨询有限公司

延伸阅读
关于艺术家

艺术家帕斯卡尔·马尔蒂那·塔尤(Pascale Marthine Tayou)，1966年生于非洲喀麦隆的恩康桑巴。在比利时根特和喀麦隆雅温得生活和工作。

作品以其多变性为特征，因为他将自己的艺术作品局限于一种媒介或一系列特定问题。虽然他的主题可能各不相同，但他们都将艺术家本人作为他们的出发点。他的作品不仅在这种意义上介于文化之间，或者将人与自然置于彼此的矛盾关系中，而且是在知识中产生的，即他们是社会的，文化的或政治的建构。他的工作是刻意移动的，难以预先建立的架构，异构。它总是与旅行的想法密切相关，并与自我的其他东西接触，并且是如此自发，看起来几乎很随意。Tayou制作的物品，雕塑，装置，图画和视频具有共同的特征：他们专注于个人穿越世界并探索地球村的问题。正是在这种背景下，塔尤谈判了他的非洲血统和相关期望。